这是一个革命者留给世界的最后形象：双手后置于背，目光平视于前，嘴角带着一丝从容的微笑。被押赴刑场时，他神色自若，路过一处草坪，停下脚步国客信配，平静地说：“此地甚好，开枪吧！”
随后，他盘膝而坐，高声唱起了自己翻译的《国际歌》。“起来，饥寒交迫的奴隶……英特纳雄耐尔就一定要实现！”激昂的歌声，在天地间久久回荡，那是他对心中信仰的最后告白。
1935年6月18日，这位中国共产党早期领导人走完了自己短暂而悲壮的一生，年仅36岁。
毛泽东同志曾给予瞿秋白高度评价：“他在革命困难的年月里坚持了英雄的立场，宁愿向刽子手的屠刀走去，不愿屈服。他的这种为人民工作的精神，这种临难不屈的意志和他在文字中保存下来的思想，将永远活着国客信配，不会死去。”
被捕后，凭借他的地位和才华，本可轻易选择另一条截然不同的道路。国民党军官多次踏入狱中，试图通过“攻心战”劝降他。他们或是动之以情，或是搬出顾顺章等中共叛徒的例子，企图让他动摇。他们甚至开出极为诱人的条件，只要瞿秋白肯放弃共产主义信仰，便能保全性命，还能获得高官厚禄，享受荣华富贵。
然而，在瞿秋白面前，这一切失效了。他说，“我不是顾顺章，我是瞿秋白！”面对劝降，他严辞拒绝，留给反动派的唯有一个铁骨铮铮的背影，以及他的那句——“人爱自己的历史，比鸟爱自己的翅膀更厉害，请勿撕破我的历史。”
1919年国客信配，五四运动的浪潮席卷而来，年轻的瞿秋白满怀热血，积极投身其中。那时的他目睹了国家的积贫积弱，百姓的水深火热，心中燃起了救国救民的火焰。后来，为了探寻革命真理，瞿秋白踏上了前往苏俄的道路。“有志于救国救民的觉悟青年，应当到那里学到真理，把它播散给中国的劳苦大众；取得火种，把它点燃在中国的黑暗的大地。”在那里，他亲眼见证了十月革命后的新景象，感受到了共产主义的蓬勃力量。回国后，瞿秋白全身心地投入到革命事业中，担任中共中央机关刊物《新青年》的主编，发表了大量宣传马克思列宁主义的文章，每一篇都似匕首，刺向旧世界的黑暗，成为唤醒民众的激昂号角。
1934年10月，第五次反“围剿”失败，中央红军主力撤离中央苏区，踏上长征之路。但苏区仍留下了一部分力量继续从事武装斗争，瞿秋白就在其中。不幸的是，在向闽西突围时，他在长汀梅迳村被捕。
对于这一天，瞿秋白早有思想准备。在大革命失败后的上海，在白色恐怖最严重的时候，瞿秋白就经常和妻子杨之华讨论被捕和牺牲的问题。他曾经说：“我们的不自由是为了群众的自由，我们的死是为了群众的生。”
时光荏苒，90年过去，后人从未忘记瞿秋白，没有忘记这座静静矗立在松柏林中的墓碑，更没有忘记他慷慨就义为真理的精神丰碑。曾经看到过这样一句话：“今天的大多数青年根本无法想象，教科书上遥远而冰冷的历史考点，曾被一群人当成毕生理想信念去奋斗和牺牲。”人们不禁深思，一个人究竟要有多么坚定的信念，才能在面对黑洞洞的枪口、死亡的威胁时，毫不退缩，毅然前行？要有多么炽热的信仰，才能直面无边黑暗，舍生取义、慷慨赴死？
回首那段充满血雨腥风的历史，杀戮、迫害与死亡如阴霾笼罩，没有人能预知胜利何时会降临，也不确定自己的牺牲能否真正换来胜利的曙光。但无数像瞿秋白一样的仁人志士，怀揣着对共产主义的坚定信仰，仅凭一腔热血，毅然决然地前赴后继，向死而生。因为他们明白，总要有人走在时代前列，为了大众的幸福，不惜牺牲自己。正如瞿秋白所言：“我总想为大家辟一条光明的路。”
如今，我们生活在和平年代，远离了战火烽烟，少了枪林弹雨与生死考验。但在这繁华喧嚣之中，理想和信念是否会失去原有的成色，信仰的价值是否会被多元社会渐渐消解？这不仅是时代发出的深刻叩问，更是源于现实、发人深省的警示。锤炼锻造坚定的信仰信念，始终是每一位共产党人面临的重大课题。每一名共产党员必须思考，当初为什么要入党？是为当官、为发财、为揽权、为出彩，还是获得为党分忧、为国效力、为民尽责的机会。大家不妨扪心自问一下，面对繁重的任务，能否挺起脊梁、敢于担当？面对利益的诱惑，能否站稳脚跟、不改初心？时代在变，但我们依然需要接受信仰的试炼。
90年前的今天，瞿秋白用自己的生命，生动诠释了信仰的无穷力量。今天，我们缅怀瞿秋白，铭记他的伟大精神，也时刻提醒自己，坚守信仰，不忘初心。
作者：雷少逸
来源：钧正平工作室国客信配
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